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  中新网天津3月19日电 (刘俊苍)19日,记者从天津博物馆获悉,出于文物保护的需要,“千古丹青——馆藏古代绘画精品展”中的宋无款盥手观花图页、宋无款高阁凌空图页、元钱选花鸟卷三幅展品撤展回库,接力出镜的是两幅明清时期的佳作:明代钱贡《城南雅逸图》卷、清代萧云从《山水图》卷。

明代钱贡《城南雅逸图》卷局部。刘俊苍 摄

  调陈上新的钱贡《城南雅逸图》卷,以接近写生的方式再现了苏州西南城一带的景色,开元寺、瑞光寺、府学和文庙尽收眼底。钱贡虽师承吴门文徵明,却以“外师造化,中得心源”的方式探寻出了属于自己的笔墨特色。

清代萧云从《山水图》卷局部。刘俊苍 摄

  萧云从《山水图》卷笔墨简淡萧散,有倪瓒、黄公望意蕴,布局疏密有致,开合相生。特别值得注意的是,作者自题中提及戊申六月地震一事,查考清史,康熙七年(1668)六月,确有地震史实的记载,具有史料价值。

天津博物馆“千古丹青——馆藏古代绘画精品展”现场。刘俊苍 摄

  据了解,“千古丹青——馆藏古代绘画精品展”共臻选天津博物馆馆藏古代绘画文物精品59件(套),其中国家一、二级品文物共计45件(套),充分展现了天津博物馆馆藏绘画的珍稀性、特色性和系统性的特征。(完)

【编辑:姜雨薇】

刘宝瑞

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  在北京市丰台区,有一座居民区里的博物馆。它面积虽小,却是871年前北京建都的起点,同时也是多民族交往交流交融历史的生动见证。它就是北京考古遗址博物馆(金中都水关遗址)。

  1153年4月21日,海陵王完颜亮将金朝都城从上京(今哈尔滨阿城)南迁至燕京(今北京),取名“中都”,从此开启了北京作为大国都城的新纪元。水关,又名“水门”“水窦”,是古代城墙为河道设置的通水口。1990年,金中都水关遗址被意外发现。以北宋东京城为蓝本营建的金中都由此逐渐揭开面纱。

北京考古遗址博物馆(金中都水关遗址)中展出的绿釉贴塑鸡冠壶。(《中国新闻》报 任德辉 摄)

  走进博物馆内,一件绿釉贴塑鸡冠壶陈列在展厅中央。这件文物得名于顶部酷似鸡冠的提梁,形状与装饰则是仿照契丹人所用的盛水皮囊烧制而成。“鸡冠壶的出现,反映了契丹人学习汉人的陶瓷烧造技术、将其应用于日常生活物品的过程,是契丹人从‘马上’游牧到‘马下’定居的一个缩影。”北京考古遗址博物馆副研究馆员穆洁说。

  馆内正在举办“融合之美——馆藏辽金文物展”。辽西夏金元时期是我国历史上的一次民族大融合时期。随着契丹人、女真人的南下和大批汉人的北移,各民族之间交往交流交融不断深化,反映在文化、经济和社会生活的方方面面。

  为了便于游牧迁徙时携带,契丹人会在储水器皿的瓶身上下添加铆钉皮扣,这种设计在辽代白釉穿带瓶上得到了保留;女真人铸造的正隆元宝、大定通宝、泰和重宝等货币,其型制等特征也借鉴、沿袭自中原地区的货币体系……展出文物涵盖了瓷器、家具、钱币和石刻等类型,展现了辽金时期生活在中国北方的契丹人、女真人不断受到中原地区哲学思想、文化习俗影响的历史。

  2023年,北京考古遗址博物馆(金中都水关遗址)成功入选北京市首批铸牢中华民族共同体意识教育实践基地(下称“基地”),顺利通过专家组考核验收。“专家组一致认为,金中都水关遗址资源十分特殊,在展现特定历史时期内各民族交往交流交融的历程方面,具有独一无二的优势。”穆洁说。

  为展现北京871年建都历史中各民族交往交流交融的进程,博物馆发挥考古、历史、艺术设计等多个领域的专业人员特长,对基础陈列进行全面改造提升,推出了“融合之美——馆藏辽金文物展”,并结合弘扬铸牢中华民族共同体意识教育活动的主旨,设置了“北京辉煌建都史”与“多民族交融发展史”两部分参观路线,以金中都水关遗址为切入点,串联起了具有民族特色的辽金时期典型器物。

  今年,博物馆已与属地街道、社区和学校联合开展了多场主题教育实践活动,并将延续去年“小小讲解员培训”“考古文化进校园”“中国传统节日系列课程”等教育品牌,通过志愿者队伍的力量,把“铸牢”主题思想教育行动引入公众、特别是广大青少年的日常生活中。

  “博物馆将发挥‘基地’教育职能,帮助更多的人了解首都北京的文化根脉,感受各民族在北京城市发展历史进程中所发挥的作用,近距离体验考古与文博工作对传承历史、弘扬中华民族多元一体格局所具有的独特价值。”穆洁说。(完)(《中国新闻》报 记者 刘军 作者 任德辉)

【编辑:付子豪】

刘宝瑞

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