张馨予否认借角色“洗白”:不会倒追男生

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2024-03-29 15:39:58

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  编者按:“新时代的中国青年,生逢其时、重任在肩,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。”党的十八大以来,习近平总书记在国内考察时多次到高校与师生交流,给青年学子、教师回信,为广大师生指引人生道路、明确前进方向。为全面展示各地高校莘莘学子铭记总书记谆谆嘱托,践行校训、立大志、明大德、成大志、担大任的生动实践,央广网特别策划推出“记嘱托·识校训·践青春”系列主题报道,为您讲述新时代大学生在强国建设、民族复兴道路上努力成为堪当民族复兴重任、勇于创造世界奇迹国之栋梁的故事。

  在上海市杨浦区国福路上,一栋三层小楼掩映在绿树之中,这里曾是《共产党宣言》首个中文全译本翻译者、复旦大学老校长陈望道的旧居。2018年经修缮改建后,旧居化身为《共产党宣言》展示馆,供社会各界重温“真理的味道”。

  “心有所信,方能行远。面向未来,走好新时代的长征路,我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”2020年6月27日,习近平总书记给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信,肯定他们“积极宣讲老校长陈望道同志追寻真理的故事,传播马克思主义理论,是一件很有意义的事情。”希望他们“坚持做下去、做得更好。”

  回信中的这支党员志愿服务队名为“星火”,是一支于2018年由复旦大学师生组成的宣讲团队,“星火”一词取自“星星之火可以燎原”与“聚是一团火,散作满天星”,寓意每一名队员都能成为传递马克思主义真理力量的“火种”。

  春来暑往,“星火”党员志愿服务队始终坚持在学思践悟中坚定理想信念,在奋发有为中践行初心使命。

由陈望道旧居改建的《共产党宣言》展示馆(央广网发 复旦大学党委宣传部供图)

  “扣好第一粒扣子”

  “回忆起2020年6月份收到总书记的回信,是我们当时的党委书记一字一句给我们念出来,当时包括我们‘星火’队员在内,所有的复旦大学青年党员都非常地激动。”复旦大学中文系辅导员、中文系研究生党支部书记许亚云曾是首批“星火”党员志愿服务队成员,如今回忆起当时的情景,她仍非常激动。

  在许亚云的记忆中,2020年的那个夏天是极为“热烈”的,《共产党宣言》展示馆里每天参观者络绎不绝,有时一天的讲解场次排满至12场。虽是暑假,但从复旦大学邯郸校区到《共产党宣言》展示馆的路上,每一天都可以见到一抹红色的身影。“刚讲解完的队员在路上碰到即将去讲解的队员这种事常有发生,我们会习以为常地打声招呼说‘又去讲解了’或者简单地会心一笑。”许亚云说。

  在收到回信后的第二年,许亚云便有3位队友投身基层一线工作。如今他们也以各种各样的方式回到复旦大学,给新一批“星火”党员志愿服务队成员讲述他们的经历,勉励队友选择能实现人生价值的奋斗之路。

许亚云与学生交流(央广网记者 郭振丹 摄)

  2022年毕业之后,许亚云选择以专职辅导员的身份继续留在复旦大学的校园里做思政工作。“不管是以‘星火’党员志愿服务队队员,还是以辅导员、党支部书记的身份,去影响带动另外一批青年学生一起共同进步,可以说就是帮他们‘扣好第一粒扣子’,我觉得是非常有必要的。”

  “坚持做下去、做得更好”

  在2023年8月,复旦大学马克思主义学院博士研究生、“星火”党员志愿服务队队长蔡薛文完成了自己的第100场讲解。

  “也算是一个小小的成就。”蔡薛文介绍说,如今的“星火”党员志愿服务队已从当初的30余人扩展至60余人,成员包括青年教师、博士生等,大家以陈望道旧居为主阵地,边学习、边研究、边宣讲。

  2020年6月以来,“星火”党员志愿服务队逐步将理论讲解从场馆内带到场馆外,从校内带到校外,从线下带到线上,争取覆盖到更多的受众,让更多的人通过他们的讲解体悟到“真理的甘甜”。

蔡薛文在《共产党宣言》展示馆内讲解(央广网发 复旦大学党委宣传部供图)

  在上海市杨浦区建设小学,2023年秋季学期新增了一门别开生面的课程,这便是“星火”党员志愿服务队为小学生们特别准备的党课。15节党课既包括课堂上的理论学习,也包括参观陈望道旧居、杨浦滨江等上海红色场馆地标。

  “我们的队员通过和小学生们一起,既在课堂上学习理论,同时又在实践的参访当中一同研学互建,争取做到将大中小思政一体化这个课题真正地推进下去。”蔡薛文说。

  “心有所信,方能行远”

  事实上,要想成为一名合格的“星火”队员并不简单。对此,2022年秋天入队的复旦大学中文系博士研究生、“星火”党员志愿服务队队员沈笑晞深有感触:“针对预备队员,服务队有一套‘1+2+3’的培训体系,我们也是亲切地把它称为‘真甜训练营’。”

  沈笑晞口中的“1+2+3”培训体系分别是一轮阅读、两轮领学、三轮测试。一轮阅读是队员阅读自学,通过学习沙龙汇报读后感;两轮领学是至少邀请一位学者、一位专家,分别针对《共产党宣言》的经典原文、解读文章进行逐字领学;三轮测试是队员要通过笔试、口试、现场模拟测试三轮考核。

  考核虽严格,但这群青年党员却在理想信念的指引下力求上进,不少队员都熟练掌握校史、党史、马克思主义理论等相关知识。沈笑晞表示,自己常能在“星火”前辈们的讲解中真切地触摸到陈望道践行伟大建党精神的一生。在这个队伍里她深刻感受到大家是为了一个共同的理想、共同的目标而前进的。

  “复旦大学的校训是‘博学而笃志,切问而近思’,我既是复旦的学生,同时也是‘星火’队的队员。希望自己的未来能够一直秉持着这所学校、这个队伍所给予我的精神力量,将来成为一名能够服务于他人、服务于社会乃至服务于国家的人。”沈笑晞满怀信心地说。

“星火”党员志愿服务队于《新青年》编辑部旧址参观学习(央广网发 复旦大学党委宣传部供图)

  自成立以来,“星火”党员志愿服务队不断探索创新宣讲方式,引导参观者们深入场馆,从讲解和史料中寻找“真理的味道”。如今他们还别开生面地推出了“初心之旅地图”打卡、电影党课、红色巴士等,以丰富多彩的形式,让“场馆里的思政课”不断“活起来”。

  总策划:张军 于锋

  总监制:伍刚 宫歆慧

  统筹:陶玉德

  策划:张强 韩晓余

  记者:郭振丹 唐奇云

【编辑:曹子健】

刘宝瑞

发布于:中国区
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  ◎默存

  网飞(Netflix)版《三体》上线之后,中国观众以批评居多,在欧美市场则是两极化评价。

  网飞版《三体》,并非“美式中餐”

  在中文世界,汪淼性转、罗辑由黑人主演、叶文洁和伊文思发生关系,成为原著粉无法忍受的“槽点”。不仅仅是原著党,具有朴素民族主义情结的网友也给予差评。

  网飞倚仗《权力的游戏》制作班底,导演里又不乏参与过《绝命毒师》《机器人总动员》《少年的你》等作品的创作人,为什么会选择这样的改编策略?不妨先说结论:网飞版从一开始就放弃了中国市场,主要服务于欧美市场,它的策略是让没看过原著的人也能看下去。为此它割弃了原著中大量的科幻解释,大幅压缩《三体1》剧情,并且重写了人物。

  网飞版有一处改动能显现它对英美观众的照顾。该剧主角“牛津五人组”,对应三部曲先后登场的:汪淼、章北海、罗辑、程心、云天明。主角们被捏合在一个小组,故事主线也从中国变成英国。“牛津五人组”让我想起冷战间谍史上鼎鼎大名的“剑桥五杰”。这种高智商人士组团的戏码在英美剧里已是常规叙事。显然,相比起原著的中国科学家接力叙事,“牛津五人组”的设定更符合英美观众的观看习惯。但也恰恰是这个细节,能看出网飞在定稿剧本时,已经事实上放弃了该剧的中国市场。这从曾国祥接受采访时说的话里也能找到佐证。他说:“网飞版《三体》是面向国际观众、以英语为主的国际化科幻作品,而非‘美式中餐’。”

  网飞版的得与失

  美国编剧写戏,喜欢快速进入矛盾,然后再交代人物的基本背景信息、关系和考验。网飞版《三体》是一个常规美剧的写法:从叶文洁遭遇的危机入手,浓墨重彩地呈现她如何一步步被推向地狱,又在现世无法得到救赎,因此成为一个“反人类主义者”。但问题在于,网飞版为了浓缩这条线,把原著中的白沐霖线和杨卫宁线都大幅删减——白沐霖和叶文洁的关系推进和反转较为仓促;叶文洁在齐家屯生活时感受到的人情与温暖,促使她加深对于宇宙社会学的认知,在网飞版直接被舍弃,使得叶文洁成为一个单调的反人类科学家。

  笔者推测,网飞版主创并不是很想细讲第一部故事,他们的策略就是快速过掉第一部,把最浓墨重彩的篇幅留给第二、三部。因为到了后面两部,他们无需再分心于呈现他们不熟悉的中国历史。换言之,这相当于回归主创的舒适区。如果网飞版《三体》成功上线第二部,我并不怀疑它的品质会更好——因为第一部的作用其实就像是《沙丘1》,是用来交代人物关系和基本信息,是为了帮助欧美观众知道“这个故事讲什么”,类似于一个大型预告片兼叶文洁、程心、女汪淼小传。作为证据,当《三体1》最后三集节奏慢下来,编剧对云天明、程心部分的呈现明显细腻很多。

  相比之下,前两集中国戏部分,人物脸谱化明显。这也跟叙事推进太快有关:当叶文洁与造反派红小将重逢时,节奏慢下来,编剧用凝练的对话隐喻大环境崩坏时的集体作恶;当一个底层受害者对知识分子受害者说“没有人会忏悔”时,该剧对特殊十年的呈现跨过伤痕文学、知青叙事的框架,朝向更凶险、灰暗的地带。曾国祥对叶文洁身世的呈现,也让她之后产生“反人类情结”变得更为可信——而这已是前两集中难得的亮点。

  网飞版的另一个主要问题在于“缺乏一致性”。该剧由至少四个导演分别拍摄,无法形成贯彻全篇的美学风格。四个导演都很厉害,但所谓一山不容二虎,强行把大家凑在一起,最后反而抹杀掉各自最有作者特色的地方,生产出中庸的文化商品。因此,网飞版的问题不只是源于意识形态差异,还有剧作本身的缺憾。

  网飞版也有值得肯定的地方。首先,该剧对于特殊十年的呈现并非单纯的伤痕文学叙事,短暂地触碰到更深刻的地方,洞悉了造反派的行事逻辑,只可惜没能继续。其次,汪淼“性转”、罗辑变成黑人,在笔者看来都不是问题。毕竟,改编不是照搬,古往今来许多出色的改编恰恰来自于艺术者大刀阔斧的再创作,不能因为有的改编不好,就秉持“原著不可撼动论”,拒绝一切改动原著的尝试。女性、黑人科学家如果塑造得好,一样不是问题,像今年上映的科幻剧《群星》,讲薛定谔的猫、多重宇宙折叠,主角就包括女宇航员和黑人宇航员。但因为故事讲得好,观众丝毫不会抵触。更何况,如果苛责人物的女性身份或黑人身份,却对白人角色相对宽容,这本身也有隐含的、我们日常中疏忽的歧视倾向。

  正因如此,无论是汪淼“性转”,还是罗辑变成黑人,笔者认为都非症结所在,关键问题出自两点:其一、网飞的拼盘与大数据制作思维导致该剧作者色彩稀薄,沦为常规的美式惊悚科幻制作;其二、网飞主创的舒适区仍是欧美背景、移民题材故事——因为他们大多为本土白人、第一代移民或者移民后裔。所以,如果他们拍《瞬息全宇宙》这种关乎亚裔身份焦虑的存在主义故事,或者去改编科幻作家匡灵秀贴合跨国族思考、身份政治语境的《巴别塔》,我都觉得会拍好,因为这是他们的创作舒适区。但硬要改编《三体》这种中国属性极为浓厚的小说,反而容易暴露他们的短板。

  随着网飞版被批,腾讯版被《三体》迷重提,认为它是改编中最好的一版。腾讯版是最忠实于原著的一版,但在上线之初,围绕它的批评也不少。

  目下对腾讯版的“封神”多少有些“多亏同行的衬托”。但是,如果我们将改编视作创作,腾讯版在独创性上的贡献并不多。受限于经费,主创也承认,他们在技术呈现上还有很大不足。而在人物对白上,腾讯版经常照搬原著,导致人物说话如同念书面语。此外腾讯版在叙事时过于冗长,体现出主创视听语言上的短板,在节奏上对不了解原著的观众而言,委实不够友好。

  因此,腾讯版是一部扎实的、忠实于原著的制作,但不能算是一部很好的“改编”。

  刘慈欣原著的“反美情结”

  很有意思的是,如果摊开来说,刘慈欣原著的底色,跟网飞受众的价值光谱恰恰是冲突的。

  刘慈欣童年时生逢冷战,又在山西娘子关火力发电厂工作了25年,浸润于集体主义单位的观念;他从小阅读和接受的作品除了科幻,还有不少苏联文学作品并因此受到苏联文艺观的影响。而自1980年代以来,刘慈欣接触了以阿瑟·克拉克为代表的大量科幻经典、反乌托邦小说,目睹了民间对于《哥德巴赫猜想》的讨论,耳濡目染过为了真理奋不顾身的科学家形象,也经历了整个社会对于激进主义的反思。这些,导致刘慈欣深信西式普世价值具有它伪善的一面,并且对献身唯一真理、反对多数人意见的科学家情有独钟。

  另一方面,刘慈欣原著源自于对中国历史的反思,具有非常明显的中国人思想烙印和对于美国主流观念的嘲讽。刘慈欣并非政治学者,要说他熟悉美国社会的不同思潮,我相信言过其实。但可以肯定的是,刘慈欣走上写作之路后,先后见证了上世纪八九十年代思想热、苏联解体、美国主导后冷战秩序、中国加入世贸等关键事件。在刘慈欣的早期作品中,他曾经思考过无政府主义、劳工议题,具有鲜明的反思资本主义色彩;而到了千禧年初,刘慈欣作品里的反美情结、反乌托邦色彩、技术精英决定论加重;资本主义世界的繁荣与危机、亚非拉地区在全球工业体系中的角色、中国驻南斯拉夫大使馆被炸等事件,加剧了刘慈欣对美国的反思。因此可以说,刘慈欣是一个拥有朴素民族主义情结、信奉专业主义的中国科幻作家。

  那个浓缩了左翼自由主义观念、在思想和行动上都最像是欧美左派的科学家程心,遭遇了读者最多的差评,这跟刘慈欣的讽刺性笔法明显有关。相比之下,他对于叶文洁、罗辑、韦德的人物魅力都有扎实描写。这三人都是具有极强决断力的技术精英,在内心深处认为人性本恶,不相信大多数人的意见代表着正确的方向。他们追求通过个人接触奇迹,寻获唯一真理。与此同时,刘慈欣的小说对自由主义和文化相对主义充满了讽刺的笔触。

  相比之下,网飞版的价值底色是自1960年代民权运动以后盛行的身份政治、少数族裔叙事与左翼自由主义。这种思潮在好莱坞、纽约都是主流,但不能说是美国的主流——因为美国社会本身也是一个撕裂的场域,德州、锈带州和湾区是截然不同的景观。

  因此,网飞版《三体》和原著存在着底色上的根本不同——它是借刘慈欣的酒瓶,酿制一个当代美国故事。从一开始,这就像是一场事与愿违的资本游戏。

【编辑:刘欢】

刘宝瑞

发布于:中国区
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